364 - قال أمير المؤمنين عليه السلام : - يا معشر شيعتنا والمنتحلين مودّتنا - إيّاكم وأصحاب الرأي . فإنّهم أعداء السنن . تفلّتت منهم الأحاديث أن يحفظوها . وأعيتهم السنّة أن يعوها . فإتّخذوا عباد اللَّه خولًا . وماله دولًا . فذلّت لهم الرقاب وأطاعهم الخلق أشباه الكلاب . ونازعوا الحقّ أهله . وتمثّلوا بالأئمّة الصادقين . وهم من الجهّال والكفار والملاعين . فسألوا عمّا لا يعلمون . فأنفوا أن يعترفوا بأ نّهم لا يعلمون . فعارضوا الدين بآرائهم . فضلّوا وأضلّوا . أمّا لو كان الدين بالقياس . لكان باطن الرجلين أولى بالمسح من ظاهرهما ( التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام ص 52 وبحار الأنوار ج 2 ص 84 ) . 365 - ( قيل في مذمّة بعض بني إسرائيل ) : أخذوا بالرأي والقياس . وتركوا سنن الأنبياء عليهم السلام . فضلّوا وأضلّوا ( دعائم الإسلام ج 2 ص 536 ) . 366 - عن سماعة قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام : إنّ الرجل منّا يبتلي بالشيء . لا يكون عندنا فيه شيءٌ . فيقيس ؟ فقال عليه السلام : إنّما هلك من كان قبلكم حين قاسوا ( المحاسن ج 1 ص 335 ) . 367 - عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : ترد علينا أشياء ليس نعرفها في كتاب ( اللَّه ) « 1 » ولا سنّة « 2 » فننظر فيها ؟ فقال عليه السلام : لا . أمّا إنّك إن أصبت لم تؤجر . وإن أخطأت كذبت على اللَّه عزّ وجلّ ( الكافي ج 1 ص 56 والمحاسن ج 1 ص 336 ووسائل الشيعة ج 27 ص 40 باب : عدم جواز القضاء والحكم بالرأي والاجتهاد والمقائيس ) . ( وراجع : المحاسن ج 1 ص 339 ) .

--> ( 1 ) - ما بين القوسين لم يذكر في المحاسن . ( 2 ) - أي : على حسب تتبعّه القاصر .